七政四餘理論(二)

 
計都入後天十二宮所主之吉凶?
 
財帛之中多計較。三宮昆仲惡中亡。四位金居曾火燎。子宜外姓及偏生。
 
六位不堪乘馬跳。七宮妻剋兩三人。疾病纏身難治療。官祿如逢獄襄亡。
 
十一宮中褔不紹。九宮沉滯相不全。此經妙處真玄妙。
 
計都入命宮:
 
計都臨照命、性暴逞才能、皆祖身孤立、依高附勢行、初年災禍起。晚歲褔宜生、夜逢獨位照、家門財業成。
 
計都暗曜最凶星、日月無光可畏人、得遇之宮加廟旺、雍容台輔股肱臣。
 
計都入財帛宮:財帛之宮見計都、忽然富貴變為虛、莫教惡曜來侵犯、致使家囊掃地無。
 
計都入兄弟宮:昆仲宮中有計都、參商義薄有嗟吁、直饒四海皆同氣、各自營謀各自居。
 
計都入田宅宮:強宮之上計都侵、褔祿消亡禍自深、祖業到頭都不管、空勞計較沒身心。
 
計都入男女宮:男女宮中見計星、多因刑害太無情、雖然亦有二三個、也似梟鷹養不成。
 
計都入奴僕宮:計臨奴僕不堪言、不走還須損壽元、月孛會時偷盜散、家中消耗破田園。
 
計都入妻妾宮:計都暗曜莫相逢、何況加臨對命宮、舉止乖張饒害剋、定知造物不相容。
 
計都入疾厄宮:次弱之宮名疾厄、計都守此多刑剋、若逢吉曜更加臨、無事卻為衣食迫。
 
計都入遷移宮:計都天尾照遷移、利害之端仔細推、出外迎祥因廟旺、不然下照定傾危。
 
計都入宮祿宮:計都之宿最凶殘、官祿逢之利害閩、若在廟方須貴重、丹墀廷諍逆天顏。
 
計都入褔德宮:天之首尾臨褔德、平生凶事反為吉、坦然不忍妄加人、患難尤能拯危急。
 
計都入相貌宮:計都加臨最不宜、平生戀酒被花迷、忽然更有忌星照、殘疾應須損四肢。
 
薩達姆﹒海珊(Saddam Hussein)的本命盤:1937.04.28 , am 8: 18薩達姆﹒海珊,從1979年2003年任伊拉剋總統、伊拉剋最高軍事將領、伊拉剋革命指揮委員會主席與伊拉剋復興黨總書記等職。(另有一說1937.04.,am 8:57)2003年伊拉剋戰爭中,其政權被美國推翻,薩違姆逃亡半年後亦被美軍據獲。經伊拉剋法庭審判,於2006年11月5 日被判絞刑,並於12月30 日當地時間清晨6時5分執行,得年69歲。1979年7月16 日,薩達姆到達權力顛峰,當天他就任統,成為伊拉剋黨和國家的領導人,原總統貝剋爾被迫下臺改任伊拉剋革命指揮委員會主席;復興黨原領導人物Abdul Rahman Mohammed Aref亦在該年淡出政治。薩達姆執政後,一直試圖扮演阿拉伯的領袖。當時伊朗正爆發伊斯蘭革命,1980年9月22 日,在兩伊邊境發生一系列衝突事,薩達姆發動了持續八年之久的兩伊戰爭。
 
八年的兩伊戰爭,令伊拉剋經濟受到重大打擊,1990年8月2日,伊拉剋指責科威特蓄意推低油價,對外宣佈「科威特為伊拉剋的一個省」,並揮軍進攻。
 
被據伊拉剋給聯合國的報告,薩達姆從美國、德國、英國、法國、瑞士和中國等國的公司獲得製造大規模殺傷性武器的技術和材料。1988年3月16日,伊拉剋軍隊對庫爾德城鎮哈拉←沙發動化學武器襲擊,在一天之內造成超過5000名庫爾德人死亡,1萬餘人受傷。據《紐約時報》指出,中央情報局樣品被驗認定:庫爾德人大量死亡是伊朗的竄化物基毒氣。
 
1991年1月17日,美國領導的多國部隊發動海灣戰爭,開始對伊拉剋和被佑領的科威特進行代號為「沙漠風暴行動」的大規模空龔。空龔在2月28 日結束,伊拉剋部隊退出入侵科戚特。
 
戰役令全球多國對伊拉剋制裁,其權力亦開始出現變化。儘管他在1995年10月15日總統選舉中仍以超過99萃的得票率當選,但他兩名女婿一度逃亡,事後薩達姆承諾會原諒他們,要求他們回國,在保證會獲寬恕的情況下返國,但1996年2月,當他們回國第三天,兩名女婿被擊殺。2002年10月15 日,薩達姆在總統選舉中以100%得票率當選。美國曾指控他使用武力鎮壓政治持不同意見者與競選對手。2003年2月2日,薩達姆﹒侯賽因否認伊拉剋有違禁武器, 3月20 日,美國發動對伊拉剋的攻擊,伊拉剋戰爭再次爆發,美軍實施「斬首行動」 ; 4月9日,薩達姆在巴格達的雕像被推倒,美軍佔領巴格達,伊拉剋的政權被摧毀,薩達姆﹒侯賽因結束了24年的統治生濫。(取自:維基百科)
 
薩達姆﹒海珊命盤有如下特點:
 
10宮主木星升殿,立命申宮,水星為命主星,水星在商宮胃宿,受剋。
 
承上條文所述「計都入妻妾宮:計都暗曜莫相逢、何況加臨對命宮、舉止乖張饒害剋、定知造物不相容。」「羅喉入命宮:權勢自能高、少達中有滯、財名晚歲牢、若然入怒地。成敗屢經遭、畫遇限宮見、迎恩見貴豪。」此命局為貴氣之中帶刑煞。
 
 
 
十平化曜、曜化平如何計算?
 
十平化曜、曜化干之定例:
 
甲火,乙孛,丙木,丁金,戊土,己月,庚水,辛氣,壬計,癸羅。
 
口訣是:
 
「甲火乙孛丙屬木,丁是金星戊上求。己人太陰庚是水,辛氣壬計癸羅喉。」
 
如甲干化火曜,是為干化曜,火甲,孛乙,木丙,金丁,土戊,月己,水庚,氣辛,計壬,羅癸。如火曜化甲干,是為曜化干。
 
果老不重視化曜,但清朝的耶律天官派,很重視化曜,採用子平八字學六神生剋制化的觀念帶入星盤十干化曜,也很重視行限的化曜屬性。因為果老星宗神煞起法,多數是經由年的干支,故而十平化曜諸星起例,亦皆從年平為主。
 
甲火乙孛丙屬木,丁是金星戊上求。己人太陰庚是水,辛氣壬計癸羅。口訣曰r 祿暗褔耗蔭,貴刑印囚權。火孛木金土,月水氣計羅。」
 
假如甲年生人,包含甲子、申寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌之年都是一樣推法,欲推何星化貴,則從「祿」數至「貴」是第六字,又由「火」至「月」第六字,便知「月」化為「天貴」 餘做此推。
 
十干化曜公式:
 
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
 
火孛木金土月水氣計羅
 
這裡以甲子年為例說明十干化曜:
 
如甲干化火曜,是為干化曜,火甲,孛乙,木丙,金丁,土戊,月己,水庚,氣辛,計壬,羅癸。
 
甲子年十干化曜整理後如下:
 
甲→火星→天祿→即比肩
 
乙→月孛→天暗→即劫財
 
丙→木星→天褔→即食神
 
丁→金星→天耗→即傷官
 
戊→土星→天廕→即偏財
 
己→月亮→天貴→即正財
 
庚→水星→天刑→即七殺
 
辛→紫氣→天印→即正官
 
壬→計都→天囚→即偏印
 
癸→羅喉→天權→即正印
 
由上之干化曜,如論斷財帛,以第二宮財吊宮的宮內星為主,以及第二宮財帛宮的宮主星,兩者論財帛如用化曜星作論斷,則可以得知,甲子年,月孛為「天暗」即「劫財」故月孛不喜入第二宮財帛宮,主財難守。若第二宮宮內無星,則以第二宮的宮主星論財帛,也不宜月孛刑剋宮主星。
 
十干化躍天祿、天暗、天褔、天蔭等有何含義?
 
天祿(即比肩)主食祿、官位、享褔。喜入身、命、官、自、財。天暗(即劫財)吉星會化凶、要吉而不吉。忌入身命官、或與天官、魁星、文星相涉。
 
天福(即食神)主褔壽。喜入身命財褔男,主財富。
 
天耗(即傷官):主失財。忌入身、命、官、田、財宮,主耗財。
 
天廕(即偏財)父母榮廕。逢生旺主妻妾。
 
天貴(即正財)吉星有貴。逢喜神,主子女。即天鬧、桐星。
 
天刑(即七殺)主犯刑。忌、入身命田。
 
天印:主官祿、貴氣。喜身命田,主田宅。叉稱天官。
 
天囚(即偏印)主牢獄、主刑災、傷殘。
 
天權(即正印)主威權、掌生殺之職。
 
如以甲年為例來作說明,月孛為天暗,在八字的術語中,月孛即為劫財,若月孛在第二宮財帛宮,本命盤如此,即是主破財之兆,再與其他行星所形成的角度與所掌神煞作判斷。
 
甲年的月亮化曜為天貴,在八字術語, 月即為正財,若月在第二宮財帛宮,在命盤,即是財星入財宮,主旺財,再與其他行星所形成的角度與所掌神煞作判斷。
 
請再列出化曜中的其他吉曜與凶曜?
 
文星:主文章、秀氣。文旺身衰仲尼不仕,身旺文衰廉頗就武。要相均平則貴。文星者,五行相濟而成文也,甲見羅則通明,乙見計己見氣則疏通,丙見金則陶
 
鎔,丁見火則光明,戊見金辛見土則秀氣,壬見日癸見月則輝光,庚見木則斷削,此皆相濟而成文,獨不以水孛為文者,其無質也。
 
魁星:主文武前茅、官職。魁星者,陰陽和合相生而成魁,獨不以土為魁者,以土愚濁故也。文星高,而魁星陷,終作廣文先生。文魁旺而身命空,多為藝術辛苦。魁非官不榮,官非魁不顯。
 
科名:主科甲、名望、官爵。士子用之,主名高位重,庶人亦主聲望,在七強順行廟旺則名位高;若在五弱之宮及留逆段,雖中科甲,名次低。
 
科甲:主科甲、登科、考試。主登高科亦要廟旺得力必中,在七強、順行廟旺中高甲;居陷弱叉退留伏逆,雖貴甲第必低。
 
官星:主輔君、仕政事、官職。官者輔君之星也,君以之而任政事。官星者,乃十干官星之祿星,琴堂謂對祿是也。甲以辛為宮,辛以氣為祿,則甲人用氣為官星,十平皆以此例,獨陽君不與者,以其官君之所授也。
 
印星:掌權印,喜與官星會。印者國之璽也,君主掌之以信天下之人,苟非其人而勿與焉。印星者,五行相符合而為印,甲以木,丙以火,戊土、庚金、王水馳,五陰干取日月羅計孛,亦以相生而相類然,十一曜獨氣不與者,以其善柔而非羅計孛之比焉。
 
催官:主遷宮、進職。仕人賴之以薦舉。催宮之星,主遷官進職也,大抵此星與祿主相為催剋,如甲人以火為祿,而見金則催。乙人以孛為祿,而見水則催。丙人以木為祿,而見日則催。丁人以金為祿,而見羅則催是也。十一曜獨火不與者,以其有太陽在焉。
 
祿神:主俸祿。祿神者,正綠神,遇之主食正傳祿,十一曜俱全而甲獨兼木孛者,以其陽干之首也。
 
喜神:主婚姻、財喜、生子之類。人命從月逆行,喜神逆祿,十曜司祿而順布,喜神隨月以逆承,故祿之序為火、孛、木、金、土、月、水、氣、計、羅,而喜神之序為羅、計、氣、水、月、土、金、木、孛、火。
 
爵星:主進爵、官職。爵者,地元爵也,自年支中出也,遇之加官進爵,最要官褔身命有之,叉喜在高強相遇。
 
生官:主官高爵厚。即子平十神之正財星。
 
傷官:主壞名。即子平十神之傷官星。
 
天馬地驛:主升遷、馳,驛、搬遷。
 
祿元:主有財祿。以年平之地支祿地,視其宮主星為何,即為祿元。
 
馬元:主利動。以年支之驛馬地支,視其宮主星為何,即為馬元。
 
仁元: 主延年。以天平五行所化五星,即為仁元。
 
血支:主血光。女人墮胎、產厄,若與殺星,或羊刃、劍鋒、飛廉會聚,或孛羅、火金交戰,而後為災。
 
血忌:主血毒、瘡疾。男主血光,女主產厄。產星:主產難。血光、墮胎。若與殺星,或羊刃、劍鋒、飛廉會聚,或孛羅、火金交戰,則主為災。
 
【註】古代學七政四餘多是皇家或士大夫階級,士大夫本指官僚階層。《考工記》說:「作而行之,謂之士大夫。」鄭玄注曰:「親受其職,居其官也。」可見只有做官或做過官的讀書人才是士大夫。所謂「學而優則仕」也只有如此才可能將終身的理想變成現實。中國傳統社會是以官為本位。一個人一旦做了官,就有地位、有名聲。官位高則地位高,官職大則名氣大。古代天文不普遍,又無星曆表可供查閱,民間少人學習,也很少用七政四餘,或許是請不到老師,從七政四餘的神煞設計,如:名、甲、文、魁、官、印,似乎都是求官求貴,與官僚階層關係密切。
 
 
 
七政星盤許多神煞請作說明與詮釋?
 
神煞名義解釋
 
卦氣:主有褔祿。卦氣喜坐命,喜扶官,非貴即富。果老:「官貴命無卦氣,安能食天祿。」
 
斗標:果老:「斗標者,北斗之柄也。命無斗標,為君者不能致一人之位,為官者不能居一品之尊。」為人受尊重。最喜指祿,如甲年辛宮,辛祿到菌,斗標指之,無不富貴。喜入身命官,宜與長生、祿勳併,忌與沐浴、破碎、地耗併。
 
注受:身命逢之定富榮。此星在命,為人慈善,不犯刑憲。
 
天乙:陽貴,是為畫貴人。
 
玉堂:陰貴,是為夜貴人。貴人主聰明清高,最喜入身命宮,或身命度主居之,縱在五弱宮,亦不以弱論。
 
文昌:聰明、智慧、文學。喜入命,會科名,文章華國,會大煞,權謀出泉。
 
歲殿:宜登殿、吉星臨之吉、凶星守之凶。果老「主星入殿褔非常,客曜加囚必主殃,褔祿官魁如不陷,拖青紆紫列朝堂。」
 
歲殿入命,主近貴。《星學大成》 : 「須是褔主、權、財、命主、身主、官星、科甲、科名,居其上方日登殿。第一要身命臨之,次則褔祿主臨之,入此格局皆貴命也。若殿中無星,有身命二主日月褔祿主星祿馬官魁拱之,尤主大貴。如飛星臨其上,兼凶煞加臨,則為客曜臨朝,飛星破殿,不為褔也。如有主星處其上,叉為煞星客曜混雜刑剋’縱主功名富貴,不惟艱辛,亦難久享。」
 
美國國家命盤一1776年7月4 日簽下《美國獨立宣言》星象家認為是美國的國家命盤。立命申宮,命主墨水星,掌「歲駕」、「祿勳」 火星也在申宮,火星躍聲宿,為「火星升殿」火星掌「歲殿J 又官祿主木星朝陽,木星躍井宿為「木星升殿」。
 
從1803年至1848年,成立的美國的面積幾乎擴大了三倍。19世紀末至20世紀初,美國通過發動美西戰爭和參加第一次世界大戰擠身於列強的行列。蘇聯解體以及隨之而來的經濟全球化,確立了美國在政治、經濟和軍事上的全面優勢。
 
歲駕:歲駕宜命主登其上,吉星登駕吉、凶星登駕凶。《五星天宮書》: 「 太歲度不宜受剋,如寅年木為度主屬太歲,忌、金剋之,終身不吉,仍防童年有損。若太歲為恩星,一生享福。」 『星學大成』 : 「星居其上則曰臨駕,第一要身命主,第二要日月宮,第三要褔星祿,主大貴。如駕上無星,得身命日月褔祿主官魁祿馬拱之,亦主富貴。若飛星遷其上,則曰客曜臨朝,飛星破駕,乃為災凶,縱有主星臨之,復為飛星雜處,囚煞加臨,雖見祿亦為磨難。」
 
祿勳:主勳祿。命主坐祿勳,得日月夾拱者貴。不喜殺難化刑囚居祿勳,破勳不貴。祿宜會馬,祿怕空亡、也劫煞、破碎。逢空奔走無力,九流術業,逢破衣食艱辛,逢的煞酒色破家。《星學大成》 : 「有主居其上,則日崇勳,遇於駕殿,亦為臨駕登殿。若是飛星臨之,則曰飛星破祿,凶。」
 
唐符、飛刃:主分離、凶刃、重權,併凶則以飛刃斷,會吉則以唐符論。果老:「祿前號刃為兵器,身命逢之性橫恃。只怕天雄諸殺臨,若逢五鬼頻遭配。祿前八位號唐符,第九名為國印宮。身命逢之膺顯爵,倘逢空陷主貧窮。」
 
國印:主顯爵、權印。符印喜居身命宮,主文武權威。羊刃:主分離、橫禍。果老:「路前號刃為兵器,身命逢之性橫恃,只怕天雄諸殺臨,若逢五鬼頻遭配。」「陽年刃星,忌豈生人,陰年刃星,忌夜生人。」
 
羊刃為凶煞之首,但遇星曜合格反為權,但未免刑剋之應。入命者性凶
 
殘,入疾者破相壓身之患。最忌逢金,金居羊刃為真煞。行羊刃限度,主刑傷離別或血光災厄,女又主產難。
 
年符:主訴訟、即五鬼飛符。「官符殺」又落空亡,名「妄語殺」主其人言行怪異、不實,喜歡說謊,或說駭人聽聞,危言聳聽也。入命多招口舌,主星飛入,亦主好訟。若又為難剋命度,主招禍。若為恩,主入公門。果老:「年支順數第五位,宮神名號官符、五鬼。更加陽刃殺來逢,坐命臨身非橫悔。」
 
月符:忌臨身命限途。主詞訟。
 
死符:身命忌。傷病短壽。命限逢之主訟,否則疾病。
 
病符:主疾病,與陌越同。命限逢之主訟,否則疾病。入命又主性狡猾,好與人爭鬥。
 
大耗、小耗:忌臨身命田財宮,主財不聚,耗散財物。耗與刃夾命限,太歲沖吊主大凶。果老:「大耗小耗最為嫌,駕前六七位相連。身命田財俱值此,縱然發達破家筵。」
 
天耗、地耗:主破耗,與命刃夾命限,太歲沖吊,大凶。若有羊刃相併,主雷驚、虎咬、蛇傷。
 
天雄:即白虎,主孝服、破財、官訟、疾病,命宮忌。入官、會官主,或帶火羅計孛,作難殺守命,訟事不斷。果老:「天雄地雌分吉凶,駕前三位九宮中。忌臨官祿和身命,鋒刃廉同不轍。」
 
地雌:即喪門,主喪服、怕併煞、忌臨妻。忌頂命度、限度主,叉忌頂官祿主,主罷官。若作命度難星,主破相。若為疾厄宮主,而作難星,主失明。限度遇之,在加難星釣合,太歲當頭,主孝服。
 
月廉、月煞:忌守命、行限。月廉主官非刑杖。月廉宮,禍較輕,月廉主星剋命,其凶莫解。
 
的殺:即破碎殺、主破財、官事、破敗。命限值此,祖業漂散,酒色破家。此殺有三名「吟申」、「破碎」、「白衣」有遭刑罰、受傷流血、喪服哭泣等事。
 
若與「官符」、「亡神」同宮,主橫來官司。與「劫煞」同宮,主橫死。與「白虎」、「羊刃」同宮,則流血傷殘。果老:「人命如逢破碎煞,破財恰似湯澆雪,行年運限更加臨,官事連綿無休歇。」忌與刃夾命限,逢太歲沖吊,大凶。
 
咸池:主桃花、風流、色慾。身命坐咸池,或咸池入身命,更會金水孛者,男犯癆痊,女落風塵。與日同宮則制伏,會祿貴則救解。
 
大煞:即飛廉,身命限度忌之、為禍尤慘。主橫禍。望斗經「煞會文昌,權謀異眾。」
 
空亡:陽年空陽宮、陰年空陰宮。主少積。諸煞逢空則吉,命限逢空則凶。星學大成:「空亡為害最愁人,才智英雄誤一身,只可為僧併藝術,堆金積玉也須貧。
 
金空則鳴火空發,水空日夜流不歇,不惟財寶積如山,官爵重重無斷絕。」
 
孤辰:男怕孤辰、主線寡孤獨。主孤剋。果老:「孤辰切忌男妨婦,寡宿須教女害夫。兄弟亦當離別去,爺娘骨肉不同居。」
 
寡宿:女怕寡宿、主鰥寡孤獨。主寡居。孤寡七宮見者,孤單半世,會木氣羅計更是。會華蓋為泉石中人。
 
三刑、六害:主刑傷剋害,朋友骨肉無情。果老:「三刑六害主殘傷,不測官災最不祥。妻子亦當防剋破,為官必定死他鄉。」
 
驛馬:驛馬乃五行有為、待用之氣,陰陽交泰、剛柔變通,而以馬之性喻。與祿同鄉,褔力優游。與煞相衝併,或孤神、吊客、喪門併者,離鄉背井之人、或為僧道商賈。祿馬交馳於命,或命宮坐祿向馬,或祿馬拱夾身命,皆主貴顯。馬落空亡,必多離鄉。馬入遷移,多出租,女人最忌之。
 
華蓋:主聰、明,乃藝術之星,於身命,主孤高,見氣尤的,宜僧道不宜凡俗。日月居之,好善慈祥,或為僧道閒人。
 
劫殺:主劫破、盜賊殺傷之事。與李星同剋命,忌出外。「劫煞怕頭,羊刃忌尾」。劫煞是外來的劫奪,人命帶之,大多性格強烈。歲、限逢之主破財:如被倒會錢遭小價,被搶劫、勒索,為人保證、背書賠錢,被敲詐、遭退票等。
 
亡神:主危亡。亡神在命宮、身宮、財宮主一生貧困,做事不順利反覆。喜幻想,心情淡薄。因亡神乃空虛、淺氣之星,故命、限逢之,多虛名神經衰弱、失眠、精神錯亂、恍惚。亡劫同例,主椒、盜賊殺傷之事。叉行限遇水字帶亡神剋命者,多主水厄。
 
劍鋒:怕疊刃、怕併凶、主大凶。忌與刃、亡、劫併,命限遇之,主客死、血光。
 
天狗:與弔客同,主吊孝。居妻剋妻,居子剋子。流年遇之,不剋害六親,必主跌打損傷之厄。
 
天空:一切凶煞喜坐天空。身命田財豆、之。天空到命限不發財,在五宮主損子。守命主機巧靈變,處事少恩、義。「主入天空,業如溶雪。一腐儒者,命遇天空。」《星學大成》:「身命二星逢之,必是有藝業之人,頗聰明只是多學少成。」
 
浮沉:主沒溺,與血刃同。「浮沉若逢土計,非溺死必犯巫醫。」「浮沉會水孛,主水厄。」血刃主血光,命限忌逢,女人墮胎產厄,忌五宮、厄宮。然必作殺星或刃鋒廉會聚,或孛羅火金交戰而後為災。
 
勾神:主縲縊,與貫索同。勾絞之義為牽連、羈絆,不能發揮、受阻礙。星格吉掌刑法為將帥,星格凶主非命而終。勾絞主官災、徙流之事。臨限,令人顛倒、斡事難成,更加三刑、白虎、官符,流歲沖動,主縊死。
 
卷舌:命限忌,與絞殺同。主是非橫事,有子不育。
 
天厄:命限忌,與暴敗同。橫災官事,怕身命值之,也忌疾厄、五宮。《星學大成》 : 「此宮極忌同於八厄,若男女犯之,定主厄難。
 
論七政四餘可有快速之口訣?
 
《星平會海》中有「看五星捷訣」,論富、貴、妻、子之捷訣:凡觀五星之法,先視立命,何宮何度,以何星為恩為用,以何星為難為仇為忌,何宮安身,何星作身之主,若命身恩用,得時得經得度,難仇忌,失令失陷,則斷之富貴而無疑矣,倘難仇忌、飛強得時,命身恩用居弱,俱依此訣斷之,十試十驗。
 
凡看命之法,只取三星為主,休咎了然,一主星,二生星, 三煞星,餘皆客曜,假如身命坐寅亥,木為命主,作四正,高強實地,又生春令,或逢水字滋為妙,金為煞,入空脫之地,或陷弱之宮,並作富貴而推。
 
貴人之命,以日月唯一,天官為二,生星為三,逢生合格,晝東南,夜西北,日月官祿夾主星,及主星拱夾身命坐籍,駕近君臨貴人祿馬之地,晝生日臨,夜生月臨,不出空脫之地,又無煞星侵犯,乃為奇特。
 
富人之命,財吊田宅褔德、三宮,坐實逢生,身命限位,高強坐實,不落陷弱,以富斷之。
 
妻宮,七宮的宮主星,假如夫妻宮落入申巳二宮,水為妻妾,水星得地,逢生坐實,則妻賢貌美,內助榮夫,或坐籍駕祿馬貴人之地,則因妻致富,或水星坐空脫之地,逢煞星同行,則無貌有剋,帶疾不和也,叉有以日支取者,如巳時,則巳屬水,則水星為夫妻同斷。
 
子息宮,以五宮主星是也,假如子落卯戌二宮,以火為子息,火星逢生坐實,則蔭雙男,俊秀英豪。
 
果老星宗《觀星要訣二十四秘法〉怎麼解釋?
 
看三主:即官主、度主、身主,身主不傍鬼,不冥晦,宮度二主要得局,不泄氣,不遲留伏逆於惡地,極喜朝元升殿垣局,生我之度也,所以不怕三方忌星刑照,正是他來刑我,我居廟旺以何妨,不必論恩援二星於失次,亦富貴論之。
 
詩曰:宮身度主喜朝陽,三主高強福壽昌,恩援不須來輔助,也應富貴始終良。
 
論四時:凡四時者,春溫夏熱,秋清冬寒,當分節前氣後,以定四時寒暑,以此論之,叉如春木夏火秋金冬水四季月土,皆為令星,若宮度二主,得時得令為美,經云:「五星俱要比和,但以得時為貴。」叉云「看星須看得時星。」
 
詩曰:二十四氣轉流通,四時寒暑在其中,寒凝不可居陰極,暑熱嫌居陽爍宮。
 
分晝在:晝生者,喜太陽木土,計水孛於陽宮陽度,夜生者,愛太陰火金羅於陰宮陰度,如合此者,則褔祿崇高,顯貴論之,倘或晝曜反於夜,夜星背於畫,以為孤剋,乃是刑星,則減褔氣,如畫行夜曜,夜行畫宿,亦不祥也,故曰:「日生怕逢中宵宿,夜里須防日裡星。」
 
詩曰:畫生日木土為奇,夜反孤星非所宜,月火金星為夜曜,日光晦昧剋妻兒。
 
辨陰時:凡初一二三四五日,戌亥子丑時生人,日月俱晦,如為宮度身三主,有二失次者,兼刑煞有犯則主孤獨論之,若二十六七八九三十日,莒戌亥子丑時生人,亦謂日月俱晦論之,皆不足取也。
 
詩曰:陰陽孤晦主孤悟,不損兒兮便損妻,日月分明妻子盛,無光父母主生離。
 
推遲留:凡木火土金水,而有遲留伏逆之辨,以尊其太陽故也,蓋太陽者君象也,五星者臣下也,臣見君則讓於禮,所以五星近太陽則遲,遲則行緩也,五星三方見太陽則留,留則不行也,五星太陽同行,則伏,伏則不見也,五星對照見太陽則逆,逆則退行也,經云,伏逆無光,而順行有氣。
 
詩曰:五星遇日須當伏,三合逢陽便是留,要識對官為逆度,不逢陽處順行週。
 
考伏逆:但凡遲留伏逆,在於廟旺受生之地,恩情之度,不相剋戰,叉在君前,禮不相拘,反能為吉,若遲留伏逆,在於剋泄鬼制之宮,相戰相剋之度,又在君後死絕之地,不祥之甚。經去,順則優游,逆則退縮,留則拘繫抑鬱扶則韜晦無光。
 
詩曰:遲留廟旺在君前,富貴雙全發少年,剋我無情泄我氣,伏逆君後反為迍。
 
明祿貴:凡官身度主,俱坐祿貴馬鄉,或祿貴拱之,或祿貴夾之為上,更兼宮度身主,得經得位,不失次於陷地,乃為富貴褔壽,若見身命度主在殺宮,星辰失次者,夭折貧窮之論。
 
詩曰:宮身度主責人宮,祿貴相生富貴翁,設使逢空星失次,一生蹇滯不亨通。                          
 
利生旺:凡身命度主要居長生之地,帝旺之宮,倘命立敗宮,身度主飛入死絕,不得地,貧賤的矣。叫們白的詩曰:宮身度主旺生鄉,名利重重坐廟堂,若見空亡臨敗絕,貧窮夭折絕三網。
 
忌斷纏:歌曰:木凋天秤(亢度)與金牛(昂度) ,火怕酉鄉(昂度)辰亦憂(亢度) ,土走雙魚(翼度)人馬位(尾度),金銷天蝎(房度)白羊州(奎度),水漂羊角流巨蟹、計虎豬見兔亦愁,紫亦嫌雞唱曉(昂度),孛逢戌土(釋度)是三坵,羅喉酉(昂度)亥(壁度)君須忌,日月無光卯茵頭(月房度日畢度),縱爾神仙並活佛,涅盤尸解去悠悠。
 
逢瓦絕:命坐敗宮,身入死絕,縱吉亦貧,大限叉在死絕之地,小限犯原流旬空,太歲、天空決死之兆。
 
詩曰:死絕休囚不足觀,宮身度主怕相干,若逢二限行空地,薤露歌聲日落山。
 
太歲衝:太歲者,至尊之煞,當權司令,諸星節制,命坐人君在家,不能為禍,若在大小限,為禍不可言,如當生太歲,沖犯大限,流太歲犯小限,以凶斷之。
 
詩曰:原流太歲煞相沖,二限相干子哭翁,天德解援來救護,貴財耗散一場空。
 
神殺露:假如命限是金,行逢火度、火星,與水交戰,流水或三方對照,正犯之,決死無疑,坐命亦然。
 
詩曰:露殺交爭氣散傾,根源最怕忌流星,若然流殺相呼殺,導氣修身要上昇。
 
壽令泄:如納音屬火,命躍參水,夏生之人,限行胃土度,為壽令俱泄,乃生土剋度之故,度主叉失經者,決死斷之,命度身主傲此。
 
詩曰:從來土宿能剋水,壽令生彼號死鬼,流土再逢刑命限,仙人救助無道理。
 
剋令度:庸術概以宮分斷之,誤錯多矣,假如丑上安命女初,女一度,限行斗一斗二斗三斗四,戌上婁度安命,忌行箕風,角木斷躍,命躔女初,女一女二度者是,寅宮斗一斗二斗三,限行亢金鬼關。軫九度命者,胃土柳土內皆忌,如過軫十,則無害也,鬼觜參度虎口真忌,參度命者,女土之忌,若犯正真躔度,限行到此,必有大災,應如影響,若有忌星,居上則重,吉星居上則輕,不可一例推。六甲空:如命限犯源空,流太歲叉空,或限度主叉空,決死而無疑矣,
 
詩曰:空命空眼並空神,縱爾聰明志不靈,太歲加室來激限,南柯一枕夢泉扃。
 
四刑忌:凡金騎人馬,土埋雙女,火燒牛角,木打寶瓶,命限逢此怒星者,決死之道也。
 
詩曰:四刑三忌亦非良,怒處行凶逞惡強,星怒得時空有救,行逢怒殺豈為祥。
 
值難枵:值者,正二太陽之類也,難者,八殺宮主也,枵者,天囚天耗也,且如宮身度主,犯此三端者,或值難度中安身命,或又限行此惡星,再加流星疊逢,如雪上加霜,必死無疑也。
 
詩曰:枵神莫近命身宮,碌碌浮生一世窮,值難相刑猶可畏,其教限犯死囚凶。
 
怒失令:凡春土夏金秋木冬火,為黑道之星,又為休廢之曜,命身度主,躔於此上,彼無力我何施,終是不祥。如限路值此,災莫此為大,若無生旺恩星解救者,死無疑矣。
 
詩曰:須知失令怒生嗔,黑道無光晴昧身,限主無情君切忌,無常一到作泉人。
 
煞疊煞:如限見原天雄,再犯流天雄,並的刃劫亡等殺是也,故云,刃併天雄,劫加地雌,限路危則亡生喪魄,依此做之。
 
詩曰:天雄的劫刃宮中,怕疊流年太歲沖,禍起蕭培生百出,官災死敗轉為凶。
 
鬼見鬼:假如坐命斗木,限行亢金,失次加流年金星,三合對照犯限決死,輕則圓圓,破敗,斷之無差矣。
 
詩曰:鬼中見鬼犯刑星,大限相迎必見傾,若見剋星流限內,十生九死決無情。
 
利添利:凡宮度身主,在於生局之地,如受父母之廕,或限行恩星,與我有情,當以顯達富貴論之,又如木躔水宿,水躔木度,以木為宮度主者,亦日利添利也。
 
詩曰:利中添利見恩星,源流生我轉精神,富貴槃華人所欲,聰明智巧更通靈。
 
空中空:太歲前一位即天空煞,太歲後一位為驀越煞,叉六甲空亡身命,再限行流空,與宮度主者,最宜忌之,的死無疑矣。
 
詩曰:天空太歲最為凶,宮身度主莫重逢,再犯流空歸命限,須知短命似顏公。
 
扶陽勢:但五星扶陽,有用者最吉,加宮度身主,極妙,若剋身命度之星,朝陽者,必主夭疾論之。
 
詩曰:扶陽生歲福滔天,剋我之星步其前,命度朝陽都顯達,殺神隨勢夭夭年。
 
三滅關:三關者,初關中關末關是也,凡初交限謂之初關,限行居中,謂之中關,限行將末,謂之末關,此所謂以限度之出入,而分初中末之三關也。如限行子宮危十一度,乃初關也,虛日五度,乃中關也,女土二度,乃末關也,如有殺刃在初關者,其人必死於本月節之後,如有殺刃在末關者,其人必死於本月節之前,如有殺刃在中關者,其人必死於本月節之日。
 
詩曰:斷纏失度過岐峰,險道休逢太歲衝,假使流星無剋戰,也應泉路見閻公。
 
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